Portugueses Pelos Direitos de Todos os Animais Humanos E NÃO Humanos™®

O circo não é diversão... para os animais!

2012-03-03T10:19:00.000-08:00

“Não podemos ver a beleza essencial de um animal enjaulado, apenas a sombra de sua beleza perdida.”

1937, Julia Allen Field

O circo não é divertimento para todos

Para os menos atentos o circo transparece uma imagem de animação onde os animais executam truques com satisfação e sem qualquer desconforto aparente. Na realidade, os animais nos circos são torturados, abusados e mantidos prisioneiros para quase toda vida em nome do entretenimento.

Cães, elefantes, ursos, camelos, cobras, macacos, araras, papagaios, focas, cavalos, girafas, lamas, cabras, zebras, bovinos, póneis, tigres, pumas e leões, são as espécies animais que mais facilmente se podem encontrar em circos de todo o mundo. Estas mesmas espécies são maltratadas e mantidas famintas, em estado de desnutrição contínua. Passam a vida aprisionados em espaços minúsculos, privados da sua liberdade e expostos a uma sobrevivência rotineira, dolorosa e stressante. Muitos deles já tiveram uma família e um habitat, e foram tirados violentamente às mães, que para isso tiveram de ser mortas. Outros foram comprados a jardins zoológicos e a outros circos.

O estudo do comportamento das diferentes espécies demonstrou que todos os animais sofrem em cativeiro. Para além da fome os animais sentem frio, calor, alegria, tristeza, dor, aborrecimento, repulsa, e sofrem de stress (e muitos peritos afirmam que os mais evoluídos têm memória). Todo o aborrecimento pelo qual os animais passam é a causa principal da perda das suas capacidades naturais. Animais que, no meio selvagem, correriam dezenas de quilómetros por dia, são forçados a passar quase todas as horas dos seus dias em jaulas exíguas, muitas vezes superlotadas, nas quais mal se podem movimentar. A ansiedade e o stress resultantes das pobres condições de bem-estar em que são mantidos e da violência dos treinos a que são submetidos fazem com que fiquem com distúrbios comportamentais (tornam-se apáticos e neuróticos). Repetem permanentemente movimentos estereotipados, auto mutilam-se e, por vezes, até ocorre canibalismo.

No seu meio selvagem, e de acordo com as suas características fisiológicas e psicológicas, os ursos usados nos circos nunca andariam de bicicleta, os babuínos nunca montariam póneis, os tigres e leões nunca passariam por entre arcos em chamas e os elefantes nunca se manteriam apenas em duas patas.

Os circos nada oferecem de pedagógico: crianças são ensinadas a olhar para os animais como objectos de exibição, que se expõem, se exploram e dos quais se abusa. As crianças podem aprender mais sobre os animais e o seu comportamento natural em documentários sobre a vida selvagem.

Apresentam-se de seguida algumas espécies animais e os abusos dos quais são vítimas:

Elefantes:

- Antes de chegarem ao Circo, passam por meses de tortura. São amarrados sentados, numa jaula onde não se podem mexer, para que o peso comprima os órgãos internos e cause dor.

- Levam surras diárias, ficam sobre seus próprios excrementos, até que seu “espírito seja quebrado” e passem a obedecer.
- Os elefantes são animais que vivem em grupos com papéis sociais definidos. São extremamente inteligentes. Ficam de luto pelos seus mortos e são capazes de reconhecer um familiar, mesmo tendo sido separados deles quando filhotes.

- Sofrem de problemas nas patas por falta de exercício, pois na natureza os elefantes andam dezenas de quilómetros diariamente.

- No Circo os elefantes permanecem acorrentados o tempo inteiro. Mexer constantemente a cabeça é uma das características da depressão causada pelo cativeiro.

"Como fazer para conseguir a atenção de um elefante de 5 toneladas? Surre-o. Eis como".

Saul Kitchener, director do San Francisco Zoological Gardens

Leões, Tigres e outros Felinos:

- De acordo com Henry Ringling North, no seu livro "The Circus Kings", os grandes felinos são acorrentados a pedestais e são enroladas cordas nas suas gargantas, para que tenham a sensação de estarem a sufocar.

- São dominados pelo fogo e pelo chicote, golpeados com barras de ferro e queimados na testa, pelo menos, uma vez na vida, para que não se esqueçam da dor.

- Muitos têm suas garras arrancadas e as presas extraídas ou serradas.

- Passam a maior parte de suas vidas dentro de pequenas jaulas.

Alguns circos alimentam os felinos com cães e gatos abandonados.

Ursos:

- Têm o nariz partido durante o “treino”

- As suas patas são queimadas, para os forçar a ficar sobre duas patas

- São obrigados a pisar chapas de metal incandescente ao som de uma determinada música

- Durante o “espectáculo” os ursos ouvem a mesma música usada durante “o treino” e começam a movimentar-se, dando a impressão de estarem a dançar

- Muitos têm as garras e presas arrancadas. Já foi constatado um urso com 1/3 da sua língua cortada

- Ursos cativos apresentam comportamento atípico, como andar de um lado para o outro

- Alguns ursos auto mutilam-se, batendo com a cabeça nas grades da jaula e mordendo as próprias patas

Macacos:

- Apresentam o mesmo comportamento das crianças que sofrem abusos

- Até 98% do DNA dos chimpanzés é igual ao do humano

- São agredidos de modo a obedecer e obedecem apenas por medo

- Roer unhas e auto mutilação são comportamentos frequentemente encontrados em macacos cativos

- Os dentes são retirados para que os animais possam ser fotografados junto às crianças.

Cavalos, camelos, bois, cabras, póneis, burros e lamas:

- São açoitados e impedidos de fazer caminhadas

- Não são alimentados devidamente

- São agredidos para aprender

Todos os animais de circo:
- Não têm férias nem assistência veterinária adequada

- São obrigados a suportar mudanças climáticas bruscas, viajar milhares de quilómetros sem descanso, etc..

- Estão sujeitos aos clássicos instrumentos de “treino”: choques eléctricos, chicotadas, privação de água e comida.

- Encontram-se sem as mínimas condições de higiene, sujeitos a diversas doenças

Como ajudar?
Há várias coisas que podes fazer para reduzir o sofrimento dos animais. Pode ser algo tão simples como escrever uma carta ou fazer um telefonema num esforço para alterar o modo como estas instituições tratam os animais.

O que acontece aos animais se saírem do circo?
O local adequado para os programas de conservação devem ser as regiões a que os animais pertencem naturalmente e não a milhares de quilómetros de distância, longe da selva, da floresta, do deserto, das montanhas, dos oceanos, num ambiente e clima completamente diferentes. Os animais resgatados dos circos são geralmente reinseridos nos seus habitats naturais e em parques protegidos (ou santuários), que reúnem as mesmas condições.

É possível um circo existir sem animais?
Perfeitamente! O circo “Cirque du Soleil”, que foi fundado em 1984 por Guy Laliberté, tem um misto de números de circo e entretenimento de rua. Ao longo das duas últimas décadas o Cirque du Soleil transformou-se num império de divertimento e deu a esta arte um novo sopro de vida, uma vez que defende um circo sem animais, “Não estamos bem certos se o lugar de um elefante ou de um tigre é ficar enjaulado metade da vida ou apresentar-se ao Mundo fazendo acrobacias.” Este circo tem actualmente 2400 empregados e 500 artistas de mais de 40 países. Cerca de 600 mil pessoas assistem às suas peripécias Mundo afora. O circo está muito mais saudável do que antes, porque as pessoas precisam de sonhar e ter esperança, e é disso que falamos!”.

Alguns circos com animais:
- Circo Victor Hugo Cardinalli
- Circo Roberto Cardinali
- Circo Atlas
- Circo Chen
- Circo Di Napoli
- Circo Stankowich
- Circo Garcia
- Circo Bim Bobo
- Circo Moscow
- Circo Beto Carreiro
- Circo Vostock
- Circo De Roma

Alguns circos SEM animais:
- Circolando - R. Pinto Bessa, 122, Armazém 8 (Porto) - junto à estação de Campanhã; telefones: 225189157 e 934182945
- Kopinxas - Grupo de animação circense (Aveiro) http://www.kopinxas.com/ telefones: 936277013 e 913677966
- Trupilariante Companhia de teatro-Circo (Lisboa) http://www.trupilariante.com , e-mail: trupilariante@trupilariante.com telefone: 218460738 fax: 218 150 688
- Kabong (Porto) - telefone: 962710061
- Cia
- Clawnesca Cara Melada
- Cia Pavanelli: http://www.ciapavanelli.com.br
- Circo da Alegria: http://www.circodaalegria.com.br
- Circo Dança Teatro Intrépida Trup: http://www.intrepidatrupe.hpg.ig.com.br
- Circo Girassol: http://www.circogirassol.com.br
- Circo Gran Bartholo
- Circo Mínimo: http://www.circominimo.com.br
- Circo Navegador: http://www.circonavegador.com.br
- Circo Popular do Brasil
- Circo Spacial: http://www.spacial.com.br
- Circo Teatro Musical
- Furunfunfum: http://www.furunfunfum.com.br
- Circo Trapézio: http://www.circotrapezio.hpg.ig.com.br
- Circo Vox: http://www.circovox.com.br
- Circodélico: http://www.circodelico.com
- Cirque Ahbaui: http://www.cirqueahbaui.com
- Cirque du Soleil http://www.cirquedusoleil.com/
- Companhia Teatral e Circence Trupe Sapeka: http://www.trupesapeka.cjb.net
- Parlapatões, Patifes & Paspalhões: http://www.terravista.pt/ilhadomel/5115

Referências:
http://animaisdecirco.freeservers.com/
http://www.animal.org.pt/
http://www.circuses.com/animals.html
http://www.wolfkatt.freeservers.com/custom3.html
http://fund.org/uploads/fs_ent1.pdf
http://www.urbi.ubi.pt/000530/edicao/emorb_circo.html
http://animaisdecirco.freeservers.com/circos_sem_animais.html

Centro Vegetariano

O "sangue dos inocentes" também inclui os animais! ...

2012-02-25T07:25:00.001-08:00

Hoje foi deixado este comentário numa das nossas páginas no Facebook Pele não é um símbolo de status e não posso deixar de partilhar.

Agradecemos ao Ricardo Valério de Pina por tê-lo partilhado connosco.

Tanto se fala e se pede: "Saúde", "Felicidade", "Paz" & "Amor"; e para com a vida dos animais o que nós partilhamos? ...
Se me permitem dizer: Não me interessa religiosidades, ou meros discursos e ideologias cuja a essência efetivamente não busque melhorar a vida deles. Tomando sobre nossa consciência uma consideração às condições de destrato, desprezo e o espírito de maldade que se desenvolve, em algumas pessoas, com uma naturalidade vinda do “inferno”! Peço a todos que não permitam isto!
Que a “banalização da maldade” não chegue à natureza de nosso ser e passe de geração a geração.
E nem o senso de justiça se apague do meio de nós! Não deixem passar despercebido este “fogo destruidor” que permeia em nosso meio! E que ninguém negligencie o peso e parcela de responsabilidade! Enquanto isso, certamente ainda neste instante, animais continuam a ser maltratados de maneiras das mais diversas possíveis, desde as mais sutis e “aceitas” até aquelas mais brutais e horrendas. Onde o "lamento" ou massacre deles talvez não sensibilize mais a ninguém... “Zumbis” nos tornamos? ...Todas juntas compões histórias que muitos de nós não suportamos nem ouvir, quanto mais ver do que se trata. Pois, a possibilidade de encontrarmos “coisas desagradáveis ao coração” nos choca, imaginem vive-las na pele! Visto que cada um de nós já deve conhecer o nosso potencial não só para realizar o que é bom. Que não estejamos emudecidos, nem que “afoguemos” o nosso potencial para o bem e assim prevaleça a crueldade, a brutalidade ou qualquer tipo de maldade promovida pelo comportamento humano (o racional e dominante) sobre eles e até sobre nós mesmos.

Pensem: Nunca teremos as “mãos limpas” pela ausência, mas pela participação ativa!
Tudo tem um propósito na Terra, como também nos Céus! São manifestação com seus mistérios. Os animais, como os homens, demonstram sentir prazer, dor, felicidade e sofrimento e diante destas coisas não há diferenças entre eles. E nisto se estruturam a saúde física e as faculdades mentais de todo ser vivo criado. Como “dominadores do planeta” é nossa responsabilidade estender, a todas as espécies, o nosso senso de justiça, a compaixão, a caridade e a mão amiga. Buscando sempre apagar o legado ou qualquer chama de crueldade que as mãos humanas fizeram ou possam vir realizar. ...Por favor, ajudem a parar com esta forma insana de muitos humanos serem! E mesmo que algumas justificativas apresentem resultados “lucrativos” para a raça humana, a dor que a eles aflige e sua incapacidade de defesa (visto o potencial humano) se tornam pilares de toda minha indignação contra elas e contra todos que em seus feitos se tornam repugnantes não só aos olhos, mas aos corações dos humanos e dos animais. Corações que batem, sangram, e sofrem nesta vida junto.

Sem mais considerações faço destas minhas palavras e meus pensamentos, de forma a combinar minhas reflexões e outras favoráveis vindas de: Provérbios 12:10; Abraham Lincoln; Albert Schweitzer; Charles Darwin; Richard Gere e Mark Twain –Escritor.
(Autor: Sangue dos inocentes derramado!)

Grupo Negro Mendes - Viva Manolo

2012-02-21T09:26:00.000-08:00

"... o tormento de uns tantos.."

2012-02-21T08:38:00.000-08:00

Desejos de Excelente 2012!

2012-01-01T13:18:00.000-08:00

«Sacos de plástico Reduzimos o consumo, reutilizamos mais e aprendemos a reciclar. Não chega!»

2011-12-27T05:36:00.000-08:00

Continuam omnipresentes, mas há um novo cuidado na maneira como os gastamos: passaram a ser pagos, são biodegradáveis ou existem em formatos maiores para poderem ser utilizados várias vezes. Há menos desperdício, mas é só nos sacos de plástico. E o resto?
Por Nicolau Ferreira e Rui Gaudêncio

Até há poucos anos chegávamos a sentir-nos ultrajados quando ficávamos sem sacos de plástico na caixa de um supermercado e tínhamos de pedir mais um para guardar as últimas três latas de atum e a garrafa de óleo. O gesto automático do empregado que nos atendia era suficiente para nos sossegar. As mãos desapareciam por baixo do balcão onde passam as compras e voltavam a aparecer com mais um molho de sacos com um ar resistente, desinfectado e fresco – como se tivessem acabado de nascer ali, de propósito para nós. O atum e o óleo eram guardados, preenchendo um terço do saco, pagava-se a conta e a missão estava cumprida. Levávamos para casa muitos sacos de plástico com múltiplas funcionalidades, em que o único perigo era causar a asfixia de crianças.

Durante décadas, poucos se interrogaram do impacto que esta transacção tinha na natureza. Mas a onda ambiental que tem vindo a atravessar o globo viu neste objecto, representante da cultura do desperdício, um alvo para passar uma mensagem. Os sacos de plástico, tão omnipresentes como os carros de cinco portas e o ar condicionado, tornaram-se o símbolo da luta pelo ambiente.

Em Portugal ainda não há leis como na Irlanda, em Gales ou em algumas cidades dos Estados Unidos que taxaram universalmente o saco, mas notam-se diferenças. Apareceram no mercado sacos que se intitulam biodegradáveis, foram fabricados sacos encanastrados, resistentes e maiores, de longa duração. Supermercados que distribuíam livremente passaram a pedir taxas simbólicas por cada unidade. A situação mudou, os hábitos das pessoas também e já pensamos um segundo, quando o empregado de balcão nos pergunta o número de sacos que queremos.

“Enquanto não se pagava, era tudo nosso; agora, como é a pagar, as pessoas já se encolhem um bocadinho, como é normal”, diz Fátima Ribeiro, 43 anos, à saída de um Pingo Doce em Lisboa. A cadeia de supermercados da Jerónimo Martins teve uma vitória indiscutível, ao conseguir diminuir o consumo de 60 por cento dos sacos de plástico desde que, em 2006, introduziu a taxa de valor simbólico de dois cêntimos por saco.

Segundo a empresa, a aposta era ambiental. “O Pingo Doce acredita que deve assumir uma posição que motive a poupança de recursos naturais e de sensibilização do consumidor”, explica por e-mail Rita Cardoso, assessora da empresa. A aposta é bem intencionada, mas o plástico que se continua a levar para casa e a deitar fora em embalagens, invólucros, garrafas de água é em proporções absurdas. Já para não falar no sem-número de problemas ambientais e ecológicos que o mundo engendrou – no topo dos quais aparecem as alterações climáticas, a falta de água e a extinção de espécies.

Estamos a aprender a poupar nos sacos, e depois?

Toneladas de lixo

Desde passarem a ser identificados como flor nacional (não oficial) da África do Sul até serem os responsáveis pelas cheias no Bangladesh durante o final dos anos de 1990 por entupirem o sistema de esgotos (os séculos que demoram a degradar-se faz com que se acumulem rapidamente), os sacos de plástico costumam aparecer pelos piores motivos nas notícias relacionadas com o ambiente.

Não é só uma questão de serem fabricados a partir de um subproduto do petróleo, um recurso não renovável e por isso não sustentável, com emissões de CO2 associadas à sua síntese e transporte. Há o problema acrescido de muitos países não fazerem recolha dos sacos de plástico, que acabam dispersos na natureza. “Muitas aves e tartarugas acabam por ingerir esses elementos e os animais morrem sufocados,” exemplifica Rui Berkemeier, fundador e coordenador do Centro de Informação de Resíduos da Quercus.

Os primeiros compostos que precederam o plástico nasceram durante a segunda metade do século XIX, mas os sacos só começaram a ser introduzidos em massa cem anos depois. Jaime Festas é do tempo em que as pessoas não os usavam. O dono de uma das mercearias do Bairro da Graça, em Lisboa, tem 53 anos e mais de 40 a trabalhar no negócio. Recorda-se das almotolias de folha de metal para o transporte do azeite, dos garrafões de vidro para a água mineral, do papel onde se punha a quantidade de manteiga ou banha que se pesava. Para o transporte das compras serviam os sacos de papel, que continua a defender veementemente como uma indústria que se poderia desenvolver em Portugal, e os cestos de verga que as empregadas utilizavam. “Lembro-me da vinda dos sacos de plástico”, diz.

São indiscutíveis os benefícios que todos viram no objecto: é mais higiénico, não verte líquidos, é impermeável, leve mas com uma grande resistência, pode ser utilizado várias vezes. Hoje, Jaime Festas fornece gratuitamente os sacos de plástico aos clientes, e paga um euro e meio por quilo do material.

“Estima-se que a quantidade de sacos de plástico colocados no comércio retalhista varie entre 10 mil e 20 mil toneladas”, explica por e-mail Rui Toscano, que preside ao conselho de administração da Plastval, a sociedade anónima que foi criada há 13 anos por um conjunto de indústrias do plástico, depois de uma directiva comunitária estabelecer metas para a reciclagem.

Em 2008, reciclaram-se em Portugal 35 mil toneladas de plástico, cinco mil das quais eram sacos – cerca de metade de todo o tipo de plástico, na versão de filme, composto por uma substância chamada polietileno que é reciclado. Os sacos representam menos de 15 por cento de todo o plástico reciclado.

As normas europeias prevêem que em 2011, em Portugal, mais de um quinto (22,5 por cento) do plástico seja reciclado. “A taxa de reciclagem nacional do plástico situa-se nos 19,1 por cento; se estivéssemos em 2011, a meta não estaria atingida, razão pela qual continua a ser necessária a participação de todos os cidadãos na separação e deposição selectiva do material plástico”, observa Rui Toscano. Não se pense, contudo, que a tendência para a produção deste material sintético, capaz de ser moldado em milhares de objectos diferentes e que é utilizado para fazer tudo, desde carros até material para informática, vá diminuir.

Segundo o relatório The Compelling Facts about Plastics 2009, publicado há menos de um mês pela Plastics Europe, foram produzidos no ano passado 245 milhões de toneladas de plástico em todo o mundo, tendo havido uma diminuição em relação ao ano anterior como efeito directo da recessão mundial. No entanto, as estimativas – para 2015 – das necessidades dos cidadãos deverão exigir à indústria mundial uma produção de cerca de 328 milhões de toneladas. É provável que daqui a meia década levemos menos sacos para casa, mas mais plástico.

Opções diferentes

No dia-a-dia há quem veja as medidas que estão a ser tomadas pelos supermercados como o Pingo Doce um arranque positivo para uma cultura com menos desperdício. “Acho que nunca se deve chamar inútil a um esforço”, defende João Pedro Frazão, estudante do ensino superior, que diz ter alterado o seu comportamento desde que foi obrigado a pagar os sacos de plástico. “O facto de pagar, para além da parte financeira – não é que sejam muito caros -, obriga uma pessoa a pensar: se calhar é melhor reutilizar, comprar sacos para o lixo.” O jovem de 21 anos aponta para as alternativas que existem, como os sacos encanastrados, que são maiores e podem ser reutilizados.

Tanto o Pingo Doce como, entre outros, a cadeia de supermercados Continente (empresa pertencente ao grupo que detém o PÚBLICO) têm à disposição do consumidor este tipo de saco, que se pode adquirir a 50 cêntimos. Mas a filosofia do grupo da Sonae é diferente em relação aos sacos comuns. “Consideramos que os sacos são “embalagens de serviço”, sendo entendidas como parte da globalidade dos serviços que prestamos, para os quais não faz sentido introduzir pagamentos”, defende por e-mail a assessoria da empresa.

Esta opinião é partilhada por João Pereira Pestana, de 56 anos, que paga pelos sacos de plástico que leva. “Se vimos às compras, temos de levá-las. Tem de haver um saco de plástico – dado ou por uma quantia simbólica.” E para o pasteleiro a questão dos dois cêntimos cobrados pelo Pingo Doce “não é uma quantia simbólica, ao fim de muito tempo é um valor mesmo”. No caso do Minipreço, onde sempre se pagaram os sacos de plástico, o valor sobe para três cêntimos.

Ainda assim é uma quantia irrisória, quando comparada com o que se passa na Irlanda, onde o preço dos sacos de plástico, imposto pelo Estado, começou por ser de 15 cêntimos em 2002 e mais recentemente subiu para 22. Depois de a medida ter sido aplicada houve uma redução de 90 por cento no número de sacos de plástico utilizados.

A alternativa ambiental do Continente foi apostar nos sacos oxodegradáveis. “O novo saco-cliente [o saco comum] é fabricado através de um processo de inovação tecnológica que garante a degradação do plástico em apenas alguns meses, sem qualquer intervenção humana.” A composição do saco leva um aditivo que, supostamente, torna as ligações moleculares mais fracas e permite aos microrganismos uma degradação mais fácil. Segundo a Sonae, os sacos ficarão degradados totalmente “entre 18 a 24 meses”.

A Quercus está desde Janeiro a realizar uma experiência para comprovar a capacidade de degradação deste novo material. Quatro ambientes diferentes testam a resistência do plástico – água normal, água salgada, envoltos em lixo e em cima da terra. Em todas as experiências o material está submetido à luz natural. Até agora os sacos de plástico parecem continuar tão viçosos como no primeiro dia.

Rui Berkemeier, que questiona as novas propriedades do material, alerta que a grande discussão a nível mundial é o impacto do material. “Os oxoplásticos entram na natureza de uma forma perniciosa”, alerta, explicando que não se sabe que efeito vão ter nas cadeias alimentares.

O ambientalista argumenta que devem ser tomadas medidas de racionalização do plástico, preferindo que o material seja utilizado para fabricar objectos de longa duração: “O plástico tem propriedades fantásticas, não faz sentido ser utilizado em produtos descartáveis.” Quanto ao saco de plástico, defende que não seja oferecido. “Os dois maiores partidos têm no seu programa de Governo medidas explícitas para reduzir o consumo de sacos de plástico, defendemos que haja um consenso,” diz, explicando que uma medida destas seria um símbolo muito importante para a luta pelo ambiente.

Para Margarida Silva, ambientalista do Porto, apesar de útil, passar a pagar por cada saco de plástico teria um efeito meramente cosmético. “O plástico é um subproduto do refinamento do petróleo; o nosso grande problema é estarmos toxicodependentes do petróleo energeticamente. Isso é um tabu ainda maior do que o plástico.”

A Plastval confirma que apenas quatro por cento do petróleo bruto extraído anualmente é utilizado na produção de matérias-primas plásticas. Aos ambientalistas esta associação responde que “políticas ambientais baseadas na limitação do crescimento são falsas políticas ambientais” e deve-se apostar em dar mais valor aos produtos através de uma redução na produção e eliminação dos resíduos. “O desempenho ambiental da produção, uso e destino final dos sacos de plástico é superior, quando comparado com outros materiais alternativos”, lembra a Plastval.

No final do dia, o papel máximo do cidadão parece reduzir-se a separar o lixo correctamente.

Acreditar no gesto

Na Miosótis de São Sebastião, em Lisboa, os sacos de plástico são a excepção. O segundo supermercado de produtos biológicos da empresa tem uma filosofia clara assente na redução do consumo, reutilização e reciclagem. Os únicos sacos de plástico que o P2 viu foram junto aos frescos, para os legumes molhados. “Incentivamos as pessoas a trazerem um saco para o pão, um saco para os legumes”, explica Ângelo Rocha, um dos donos da Miosótis, acrescentando que as pessoas que vão ali fazer um consumo ecológico “devem ter um comportamento ecológico também em relação ao saco”.

Para quem se esquece de trazer sacos há à venda sacos de pano ou de papel. Se o cliente não quiser pagar, tem ainda disponíveis as caixas de cartão que vieram com os produtos e que já não são utilizadas. Dentro da loja o plástico não abunda ou está concentrado nos carrinhos das compras reciclados que são feitos a partir de 25 garrafas plástico de litro e meio. Há cereais a granel e os produtos frescos têm uma embalagem simples, com um tamanho mínimo, para reduzir o plástico utilizado. Segundo Ângelo Rocha, as marcas optaram por embalagens mais “justas” na sequência da pressão dos consumidores com maiores preocupações ecológicas.

Os clientes que vão à loja apreciam os produtos pela qualidade e o “sabor”, como é o caso de Dina Dima, que acrescenta ser também uma forma de poluir menos. “É menos prejudicial no futuro, sei que é mais caro, mas que traz vantagens para mim e para todos, no final”, explica a conservadora de museus, de 46 anos, que deixou de utilizar sacos de plástico desde que vai à Miosótis. E não acha que poupar nos sacos de plástico é uma gota no oceano? “É, mas eu acho importante, tenho de acreditar, se não, parava.”

Quando Dina passa pela caixa do supermercado, o diálogo não será assim tão diferente. “Às vezes, quando me esqueço dos sacos, tenho de comprar aqui. São muitas as vezes em que me esqueço.”»

In Jornal Público, 02 de Novembro de 2009

Sacos Plástico…Será Que Não Os Dão Por Questões Ambientais Ou Económicas??

Expulsai os vendilhões do templo

2011-12-27T04:09:00.001-08:00

"A tradição cristã nos fala desse episódio como “a expulsão dos vendilhões do Templo”. E nos fala com propriedade. Segundo o dicionário Aurélio, vendilhão significa (em seu sentido figurado) aquele que trafica coisas de ordem moral. Essa era a prática dos vendedores que viviam do comércio do Templo. Ainda que apresentassem para comercialização mercadorias que seriam utilizadas nos cultos, o sentido da apresentação dos sacrifícios ao Senhor havia sido totalmente deturpado com o passar dos anos e com a interpretação errônea e maldosa da Lei. Assim, aquele comércio simbolizava o tráfico moral, a transmutação da idéia amorosa de um povo que se oferece ao Seu Deus e a Ele se apresenta com oblações para a idéia da exploração, onde as pessoas eram incitadas a comprar para que não fossem excluídas de seus pares."

Os Vendilhões do Templo

Deus disse: faz todo o bem
Neste mundo, e, se puderes,
Acode a toda a desgraça
E não faças a ninguém
Aquilo que tu não queres
Que, por mal, alguém te faça.

Fazer bem não é só dar
Pão aos que dele carecem
E à caridade o imploram,
É também aliviar
As mágoas dos que padecem,
Dos que sofrem, dos que choram.

E o mundo só pode ser
Menos mau, menos atroz,
Se conseguirmos fazer
Mais p'los outros que por nós.

Quem desmente, por exemplo,
Tudo o que Cristo ensinou.
São os vendilhões do templo
Que do templo ele expulsou.

E o povo nada conhece...
Obedece ao seu vigário,
Porque julga que obedece
A Cristo — o bom doutrinário.

António Aleixo, in "Este Livro que Vos Deixo..."

Tutorial de como criar um comedouro

2011-12-25T09:17:00.000-08:00

Aprenda a fazer, passo a passo, um comedouro para cães e gatos, feito com garrafas PET.
Simples e útil!

Você vai precisar de duas garrafas PET, de forma retangular, para que o comedouro não vire. Essas garrafas normalmente são de produtos de limpeza, então certifique-se que foram bem lavadas, para não colocar seu animalzinho em risco.

Recorte a parte de cima de uma das garrafas PET.

Marque o tamanho da parte cortada na outra garrafa e faça um corte, de modo que as duas se encaixem.

Faça outra abertura na parte da frente da garrafa, onde o animal irá pegar a ração. Deixe um espaço que fique confortável para o cachorro ou gato comerem, ou menor, para restringir o acesso, caso o seu bichinho seja muito comilão.

Coloque a ração, encaixe e vire. Fácil, fácil...

Conforme o animal vai comendo, a ração vai sendo disposta no comedouro.

Fonte

TODOS OS ANIMAIS SÃO IGUAIS, MAS ALGUNS SÃO MAIS IGUAIS QUE OS OUTROS

2011-12-23T04:23:00.000-08:00

por João Varela

Perante a exposição na Internet da agressão bárbara e cruel até à morte feita a uma cadela pela própria dona - apesar de tudo um caso nada isolado - assistiu-se nos últimos dias à revolta nas redes sociais perante tal facto, cada um reclamando justiça, procurando estabelecer a pressão necessária para que este não se torne mais um caso a somar a tantos outros que vão passando impunes.
É de louvar que as pessoas se unam para defender aqueles que não têm voz, neste caso, os animais, em particular os considerados animais de companhia. No entanto, a violenta tortura tanto física como psicológica a que se sujeitam tantos animais diariamente deveria mover-nos da mesma forma. Diariamente, milhões de animais são sujeitos a uma vida de prisão, de maus tratos, agressões e tortura, até findarem numa morte profundamente dolorosa, com o único fim de nos facilitar a vida. É simplesmente macabro. Como já alguém terá dito é um holocausto animal, onde os animais são criados em autênticos campos de concentração para mais tarde servirem de alimento aos humanos. Nem na morte são respeitados, sendo que muitos dos animais que vão para matadouros acabam sendo sujeitos a uma violência atroz, como por exemplo, sendo esfolados ainda vivos. Outros são sujeitos a torturas igualmente horrendas, sendo sujeitos a substâncias nocivas, abrasivas, que os deixam marcados (cegueira, amputações, hemorragias, entre tantas outras marcas) com o único fim de garantir qual o impacto que tais substâncias terão no ser humano. E quantos destes testes servem apenas a vaidade humana. Há muito tempo que se sabe que tais testes não são fiáveis e que existem alternativas não cruéis, mas a violência continua. Porquê? Porque muitos de nós, algumas vezes por ignorância, demasiadas vezes por comodismo, continuamos a alimentar essa máquina atroz, olhando para o lado e "lavando daí as mãos".
Pois bem, as mãos de todos estão manchadas de sangue. É escusado dizer-se que não somos nós a agredir, se afinal somos nós que financiamos tal barbárie e isso tem um nome, é ser cúmplice do mesmo crime. Seja o consumo exagerado de carne (os desperdícios de alimento do 'mundo ocidental' chegariam para acabar com a fome) que estimula a produção em massa de animais e que origina diversos crimes ambientais, além de criar as condições para os maus tratos aos animais em questão, seja o consumo irresponsável de produtos testados em animais quando existem tantas alternativas, diariamente alimentamos esta atrocidade. Não são os governos que têm que fazer alguma coisa, pois quem tem verdadeiramente o poder nas mãos somos nós, os consumidores. Chega de cada um de nós procurar desresponsabilizar-se com desculpas sem sentido. Se o consumidor se negar a adquirir produtos testados em animais, as empresas mudam e deixam de os fazer. Se as pessoas que entendem que precisam de produtos de origem animal para a sua própria sobrevivência, pelo menos o façam de forma responsável, isto é, adquirindo produtos cujo animal foi respeitado na sua vida e natureza, criado com o mínimo de respeito e de condições, as empresas adaptam-se e criam essas condições. É o mercado que dita as regras, não os produtores.

No mundo animal existe injustiça, uns são vistos com carinho, tantas vezes humanizados, os de companhia, outros são tratados como produtos, os de criação. Se é verdade que muitos vêm todos os animais como coisas, sejam eles de companhia ou de criação, a verdade é que comparativamente são tratados de forma, absolutamente, desigual. Chega de criar distinções. Animal é animal, tem emoções, têm sentimentos, têm inteligência, têm sensibilidade e têm igual direito a uma vida tranquila no ambiente que lhes é natural.

É tempo de acabar com o Triunfo dos Porcos, onde "todos o animais são iguais, mas alguns são mais iguais que os outros."

Um conto de Natal - A ESTRELA DE DAVID

2011-12-23T04:14:00.000-08:00

por Vasco Bilelo

Certa noite, vinha eu da Barra para Ilhavo pela estrada florestal quando, de repente, me surge à frente um cãozinho aos pulos e a ladrar incessantemente.
Parei, saí imediatamente do carro e ele correu para mim a ladrar e a puxar-me pela manga do casaco.
Fui com ele. Qual o meu espanto, a cerca de vinte metros, na berma da estrada, estava um homem caído e cheio de feridas no corpo.
Peguei no telefone e pedi socorro. Enquanto não chegava o 112, o cãozinho não parava de lhe lamber as feridas, alternando com olhares furtivos na minha direcção.
A ajuda chegou passados poucos minutos e eu segui-os com o cãozinho no meu carro.
Felizmente, os ferimentos não eram graves, pelo que passadas três horas, foi conduzido para sua casa.
Tinha sido vítima de um carjacking, em que foi agredido violentamente e despojado do seu carro, documentos e telemóvel.
Deitado na sua cama, não parava de me agradecer por lhe ter salvo a vida, ao que respondi:
- Não é a mim que tem de agradecer, mas sim a este cãozinho, que foi a estrela que me guiou até si.
De lágrimas nos olhos e com voz trémula, confessou-me:
- Esse cãozinho é meu. É o David, que eu abandonei naquela mesma estrada, meia hora antes do acidente.
Deus não me vai perdoar pelo que fiz.
- Preocupe-se mais com o seu David, porque ele sim, certamente já lhe perdoou.
Quando ia a sair, David olhou uma última vez para mim, latiu, abanou a cauda e voltou para junto do seu dono.
No dia seguinte, de manhã, passei pelo local e vi uma trela com a inscrição " David ".
Fiquei com ela. Quando lhe pego vejo o David a bailar na minha memória como uma sombra chinesa.

É apenas um conto, mas não deixa de ser uma realidade. Ainda tenho esperança de que estas realidades deixem de existir para não existirem mais contos como este.
Feliz Natal.

A INVOLUÇÃO HUMANA

2011-12-23T04:07:00.000-08:00

por Vasco Bilelo

Quanto mais depressa a humanidade se aproxima da decadência total, mais cresce a indignação e a revolta, bem como o número de manifestações de protesto dos que ainda sonham por uma inversão e recuperação de mentalidades que possam conduzir ao equilíbrio, à paz e ao amor de que o mundo tanto precisa.
O homem tem uma sede inesgotável de tentar encontrar e explorar planetas que estão a anos luz da Terra.
Quantos mais anos serão necessários para que se faça luz em certos espíritos de modo a que cheguem finalmente à conclusão de que é urgente a humanidade encontrar-se a si própria e cuidar do que ainda resta do planeta que habita.
Para quê tantas guerras, tanta violência, perdas de vidas de animais e seres humanos inocentes, florestas devastadas, mares e rios poluídos.
As aves cantam a medo, os lobos soltam uivos roucos, já não se vê o sorriso nos golfinhos, os homens estão a perder a fala, as árvores temem crescer e a Natureza já quase não respira.
Porque existe tanta fome e miséria, tanta injustiça e tanta desigualdade se a nossa vida não passa de um livro, com um número indeterminado de páginas que vamos folheando dia a dia e inesperadamente chegamos à última, onde apenas lhe resta um pequeno espaço para que fique registado um arrependimento.
O Ser Humano, não sabe ser humano.
É um animal racional, com inteligência racionada.
Que a vida nos amanheça e a morte tarde em acordar-nos.

ANIMAIS NÃO SÃO PRESENTES DE NATAL!

2011-12-21T05:55:00.000-08:00

O Natal está chegando, e com ele a famosa "obrigação" de dar presente. Para mim, não existe uma data para um presente ser oferecido, mas não entendo realmente o que o Natal faz para todos quererem dar presentes...

Falando em presentes, quem não perguntou para o seu filho, neto, parente... Enfim. O que ele queria de presente de Natal? Tenho certeza que muitos fizeram essa pergunta.
Alguns devem ter dado a seguinte resposta: Eu quero um bichinho de estimação!
Saiba que animais não devem ser dados como presentes!

Muito pelo contrário, animais não são presentes e sim um produto que não traz nenhum benefício em questão financeira! Só prejuízo. Quem tem algum animalzinho, sabe que estou falando a verdade. Por mais amor, gratidão e companhia que o animal trará, pode ter certeza que o dobro será gasto com cuidados.

Se o seu filho resolveu do dia para noite que quer um animal, diga para ele esperar. Enrole ele, vamos ver se ele realmente deseja ter um animal, se cuidará dele...
Animais são sinônimo de responsabilidade, produtos compramos e se não gostamos trocamos. Podemos fazer isso com cães? Sim, pessoas fazem. Ou melhor, pessoas sem sentimentos.

Você nunca se perguntou o porquê de vários abrigos estarem lotados no começo do ano? A resposta é simples: Compra por impulso!
Mas a culpa também não é só dos "consumidores". O erro também está em criadores inconscientes! Você criador que está somente preocupado em faturar com os seus animais esse final de ano, não merece ser chamado de criador.

Quando uma pessoa vai até você para comprar um animal, ela espera estar indo até uma pessoa confiável e que passará informações para ter um "bom animal". e proporcionar a este uma vida longa e saudável.

É de responsabilidade do criador negar ou aceitar vender um de seus cães para serem dados como presentes, e meses depois esse animal pode estar na rua, procriando e criando ainda mais animais sem donos.

Pense bem no que dar de presente este ano e em todos que virão! Minha frase preferida para essa situação: Animal não é brinquedo. Sente fome, frio e medo!

Este ano, não pense em dar um animal pro seu filho somente porque ele acha bonitinho. Tenha em mente, que ele é um ser vivo como você. Que fica doente, precisa de cuidados e de alguém responsável que deverá cuidar dele e arcar com as responsabilidades!

Fonte

Por que protegemos uns e comemos outros

2011-12-19T09:04:00.000-08:00

Os olhos dos animais por Suren Manvelyan

2011-12-05T02:51:00.000-08:00

Olho humano

Há quem afirme que os olhos são a porta da alma. Há por outro lado quem considere que não passam de aparelhos ópticos sem nenhum papel suplementar que não o de ver. Seja qual for a sua forma de olhar esta questão de uma coisa temos certeza: depois de observarmos, com olhos de ver, o trabalho de Suren Manvelyan, nunca mais vamos olhar da mesma maneira cada olho que cruzar o nosso caminho. Depois de fazer enorme sucesso com suas fotografias de olhos humanos, Suren agora desenvolveu um projeto de olhos de animais que você poderá ver da sequência. Suren é Arménio, doutorado em Física Teórica e cientista premiado por trabalho de investigação no campo da tecnologia quântica. Amante da fotografia durante os últimos 20 anos abraçou o profissionalismo na área em 2006. O seguinte conjunto de trabalhos de macrofotografia é verdadeiramente inspirador. As fotos são em alta resolução. Clique para ampliá-las e ver detalhes minuciosos dos olhos dos animais. Se você quiser acessar ao post que fizemos sobre as fotos de olhos humanos de Suren, depois de ver a dos animais CLIQUE AQUI.

Olho de Coelho Preto

Olho de Cavalo

Crocodilo do Nilo

Gato Siamês

Cobra Tigre

Hiena

Huski Siberiano

Iguana

Peixe

Jacaré

Fonte: Site do autor

Os fantásticos cavalos de Wojtek Kwiatkowski

2011-12-05T02:41:00.000-08:00

Wojtek Kwiatkowski é um polaco que nasceu em Varsóvia em 1954. Apaixonado por cavalos ele dedica grande parte de sua obra fotográfica na captação de imagens fantásticas destes animais que unem a força e a beleza como expressão máxima de seus comportamentos. A coletânea que escolhemos para apresentar neste post incluem cavalos Árabes, Andaluzes, Lusitanos e Shagyas. São fotos em alta resolução. Clique para ampliá-las.

OS ÁRABES

Andaluzes, Lusitanos

e Shagyas

Dia de Acção de Graças por....

2011-11-25T09:52:00.000-08:00

... TODA A BELEZA E BIODIVERSIDADE DO PLANETA!

... TODOS OS ANIMAIS ABUSADOS QUE FORAM RESGATADOS!

... TODO O AMOR INCONDICIONAL E PELAS LIÇÕES DE VIDA QUE OS ANIMAIS NOS DÃO TODOS OS DIAS!!!

... TODA A DEDICAÇÃO DOS VOLUNTÁRIOS!!!!

... TODO O APOIO DE ANÓNIMOS QUE FAZEM A DIFERENÇA!!!

Vasco Reis reclamou junto do presidente do grupo parlamentar do CDS/PP Nuno Magalhães da interpelação de João Almeida sobre tauromaquia

2011-11-24T08:08:00.000-08:00

Vasco Reis reclamou junto do presidente do grupo parlamentar do CDS/PP Nuno Magalhães da interpelação de João Almeida sobre tauromaquia

Carta que Vasco Reis, médico veterinário, fez chegar ao presidente do grupo parlamentar do CDS/PP, Nuno Magalhães, sobre a intervenção do deputado daquele partido, João Almeida, na interpelação ao secretário de Estado da Cultura durante o debate na comisão parlamentar sobre o Orçamento de Estado para 2012.

Exmo. Senhor Deputado Nuno Magalhães
Dgmo. Presidente do Grupo Parlamentar CDS/PP

A intervenção veemente do Senhor Deputado João Almeida em favor da tauromaquia revelou um profundo desconhecimento científico ou uma total indiferença pelo terrível sofrimento de touros e de cavalos; uma atroz ausência de compaixão e de sentido de ética; uma forte faceta oportunista e uma falta de vergonha e de respeito pelas muitas pessoas conscientes, que por justas razões abominam tal actividade, que só existe para gáudio de pessoas viciadas em violência e crueldade, para exibicionismo, para negócio em nome da tradição e até em vários sítios para inovação.

O acompanhamento por 25 pessoas que se retrataram como aficionados e elementos influentes da tauromaquia, feito nas galerias da AR durante a respectiva alocução, ilustra o papel do deputado como emissário deste grupo, pelos vistos, por ele bem avisado e com ele bem concertado.

O senso comum induz e a ciência confirma que os animais utilizados, touros e cavalos, sofrem muito psicológica e fisicamente antes, durante e depois das corridas. E muitos mais sofrerão em lides privadas para "treino e diversão tauromáquicos" por este país fora.
São estes seres dotados de fisiologia e de sistema nervoso semelhante aos do Senhor Deputado e, pelo menos, tanto como ele, sensíveis a claustrofobia, susto, medo, fúria, dor, esgotamento, infecção, doença, etc., mas que os aficionados pretendem ignorar e que deixa muita gente indiferente.

Muito mais haveria a argumentar, mas que até aborrece repetir, de tão óbvio.
Tratou-se, portanto, na minha opinião, de um acontecimento vergonhoso para o Senhor Deputado, para o seu Grupo Parlamentar, para o seu Partido, para o nosso Parlamento, para a reputação do nosso país, quiçá em nome de uma liberdade democrática que tem permitido a crueldade como espectáculo e que aceita agora esta sua apaixonada defesa na sede da nossa democracia, a Assembleia da República, sem que vozes da indignação se tenham feito ouvir.

Assino-me como um dos muitos porugueses que se envergonham deste acontecimento e que lastimam também a repercussão que isso vai ter no mundo evoluído.

Vasco Reis, médico veterinário
Aljezur

Fonte

CURSO DE FORMAÇÃO "O Médico Veterinário e o Toiro de Lide"

2011-11-23T06:15:00.000-08:00

CURSO DE FORMAÇÃO "O Médico Veterinário e o Toiro de Lide"
2010-11-27

A Faculdade de Medicina Veterinária da Universidade Técnica de Lisboa, em parceria com a AMVAT (Associação de Médicos Veterinários de Actividades Taurinas) está a organizar um curso de formação intitulado “O Médico Veterinário e o Toiro de Lide”. No conjunto, esta formação, com uma duração de 135 horas, é constituída por três cursos distintos, destinados a Médicos Veterinários e a alunos de Mestrado Integrado em Medicina Veterinária, para um total de 50 participantes. Cada curso confere 3 ECTS. A participação nos três cursos confere a atribuição de um Diploma: “O Médico Veterinário e o Toiro de Lide”.

Estes cursos serão realizados na Faculdade de Medicina Veterinária, da Universidade Técnica de Lisboa. Contudo, 50% do tempo corresponde a uma componente de formação prática, a decorrer em diferentes ganadarias.

Programa resumido e datas de realização:

“O Médico Veterinário e o Toiro de Lide – Maneio e Características Morfofuncionais do Toiro” Programa: Cultura taurina. História da tauromaquia. O toiro Bravo em Portugal. Associação de Criadores de Toiros de Lide. Padrão da raça. Particularidades morfo-funcionais. Melhoramento genético e diversidade genética na raça Brava. Comportamento animal. Fisiologia da dor. O stress no toiro de lide. Maneio alimentar e reprodutivo.
Datas: 19 e 20, 26 e 27 de Novembro e 3 e 4 de Dezembro de 2010

“O Médico Veterinário e o Toiro de Lide – Actividade Veterinária nos Espectáculos Taurinos” Programa: Cultura taurina. A evolução do toiro de lide. Espectáculos taurinos. Actuação do Médico Veterinários nos espectáculos taurinos. Regulamento. Exame clínico do toiro: causas de rejeição. Apreciação do toiro no campo e durante a lide.
Datas: 11 e 12, 18 e 19, 25 e 26 de Março de 2011

“O Médico Veterinário e o Toiro de Lide – Actividade Veterinária nas Ganadarias” Programa: Cultura taurina. Principais problemas clínicos no toiro. Estado sanitário do gado bravo. Recuperação dos animais após os espectáculos taurinos. Aspectos económicos da produção do toiro bravo em Portugal.
Datas: 11 e 12, 18 e 19, 25 e 26 de Novembro de 2011.

por Faculdade de Medicina Veterinária da Universidade Técnica de Lisboa

O Médico Veterinário e o Toiro de Lide - Actividade Veterinária nas Ganadarias
Instituição: Universidade Técnica de Lisboa - UTL
Unidade: Faculdade de Medicina Veterinária
Área: Ciências Agrárias
Descrição: O exercício da actividade médico-veterinária na área da produção e utilização do Toiro de Lide exige dos profissionais um saber diferenciado sobre a raça Brava que as estruturas curriculares dos cursos de Medicina Veterinária normalmente não ministram. A Faculdade de Medicina Veterinária (FMV) e a Associação de Médicos Veterinários de Actividades Taurinas (AMVAT) uniram esforços para oferecer, pela primeira vez, um curso capaz de responder justamente a essa necessidade de formação. A realização deste curso representa uma oportunidade única de aquisição de conhecimentos indispensáveis ao exercício profissional nesta área. O Curso corresponde a 3 ECTS (Solicitação de avaliação final).
Tipo de Curso: Formação Continuada / Extensão
Acesso: Presencial
Custo: ¬ 250,00
Duração: 6 Dia(s)
Início do Curso: 18/11/2011
Fim do Curso: 03/12/2011
Temas: Cultura Taurina. Principais problemas clinicos no toiro.Estado Sanitário do gado Bravo. Recuperação dos animais após os espectáculos taurinos. Aspectos económicos da produção do toiro Bravo em Portugal.
Público Alvo: Médicos Veterinários. Alunos de Mestrado Integrado em Medicina Veterinária.
Professores: Júlio Cavaco Faísca - FMV Luísa Mendes Jorge - FMV Daniel Patacho de Matos - AMVAT João Costa Ferreira - AMVAT
Fonte

O Médico Veterinário e o Toiro de Lide -Actividade Veterinária nas Ganadarias

Escrito por Teresa Inácio
13-Jul-2010
18 Nov-2011
Datas de realização do Curso:
18 e 19, 25 e 26 de Novembro de 2011 e 2 e 3 de Dezembro de 2011
Introdução:
O exercício da actividade médico-veterinária na área da produção e utilização do Toiro de Lide exige dos profissionais um saber diferenciado sobre a raça Brava que as estruturas curriculares dos cursos de Medicina Veterinária normalmente não ministram. A Faculdade de Medicina Veterinária (FMV) e a Associação de Médicos Veterinários de Actividades Taurinas (AMVAT) uniram esforços para oferecer, pela primeira vez, um curso capaz de responder justamente a essa necessidade de formação.
A realização deste curso representa uma oportunidade única de aquisição de conhecimentos indispensáveis ao exercício profissional nesta área.

O Curso corresponde a 3 ECTS (Solicitação de avaliação final).
Organização:
FMV e AMVAT

Coordenação:
Júlio Cavaco Faísca - FMV | jcfaisca@fmv.utl.pt
Luísa Mendes Jorge - FMV | lmjorge@fmv.utl.pt
Daniel Patacho de Matos - AMVAT
João Costa Ferreira - AMVAT

Conteúdo Programático:
Cultura Taurina. Principais problemas clinicos no toiro.Estado Sanitário do gado Bravo. Recuperação dos animais após os espectáculos taurinos. Aspectos económicos da produção do toiro Bravo em Portugal.

Público Alvo
Médicos Veterinários.
Alunos de Mestrado Integrado em Medicina Veterinária.

Programa 6ªFeira (18.11.11)
13:30 | Entrega de documentação.
14:00 | Abertura do Curso.
14:30 | Cultura Taurina: O cavalo no mundo dos toiros.
João Costa Ferreira
15:30 | Doenças infecciosas. Tuberculose. Paratuberculose.
Fernando Boinas
17:00 | Doenças parasitárias.
Luís M. Carvalho
18:00 | Estado Sanitário do gado Bravo. Planos Sanitários Oficiais.
António Pina Fonseca
Sábado (19.11.11)
9:00 | Visita a Ganadaria. Lote de vacas para intervenção de sanidade.Almoço Treino de cavalos de toureio.
6ªFeira (25.11.11)
14:00 | Contenção e Anestesia.
António Albarran
16:00 | Apresentção e discussão de casos clínicos.
António Albarran
Francisco Lira
Vasco Brito Paes
Sábado (26.11.11)
9:00 | Visita a Ganadaria.
Resolução cirúrgica de casos clínicos.
6ªFeira (2.12.11)
14:00 | A produção de toiros nos Açores. Corrida à corda.
Vielmino Ventura
16:30 | A falta de força nos toiros.
Aniceto Méndez Sánchez
18:00 | Aspectos económicos da produção do toiro de lide.
António Veiga Teixeira
Sábado (3.12.11)
9:00 | Visita a Ganadaria.
Resolução cirúrgica de casos clínicos.
18:00 | Avaliação

Inscrições:
Médicos Veterinários: 250€
Médicos Veterinários sócios AMVAT: 200€
Médicos Veterinários recém-graduados e alunos de MIMV: 125€
Limite máximo de inscrições: 50
Limite minímo de inscrições : 30

Secretariado:
Teresa Inácio
telf. 213652805 | fax: 213652810
e-mail: tbaltazar@fmv.utl.pt
Fonte

Faculdade de Veterinária organiza Curso de Formação Contínua sobre o tema "O Médico Veterinário e o Toiro de Lide - Actividade veterinária nos espectáculos taurinos"
17 de Março, 2011

A Faculdade de Medicina Veterinária organiza, em parceria com a Associação de Médicos Veterinários de Actividades Taurinas o Curso de Formação Contínua sobre o tema "O Médico Veterinário e o Toiro de Lide - Actividade veterinária nos espectáculos taurinos".

Fonte

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Faculdade de Medicina Veterinária e a Associação de Médicos Veterinários de Actividades Taurinas organizam o curso O Médico Veterinário e o Toiro de Lide
Organizado pela Faculdade de Medicina Veterinária e a Associação de Médicos Veterinários de Actividades Taurinas está a decorrer o curso O Médico Veterinário e o Toiro de Lide - Actividade Veterinária nas Ganadarias.

O curso debruça-se, de acordo com o conteúdo programático, sobre a «Cultura Taurina. Principais problemas clinicos no toiro. Estado Sanitário do gado Bravo. Recuperação dos animais após os espectáculos taurinos. Aspectos económicos da produção do toiro Bravo em Portugal.»

por Francisco Vieira

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TENHAM VERGONHA, SENHORES VETERINÁRIOS!

FACULDADE DE MEDICINA VETERINÁRIA E A ASSOCIAÇÃO DE MÉDICOS VETERINÁRIOS DE ACTIVIDADES TAURINAS ORGANIZAM O CURSO «O MÉDICO VETERINÁRIO E O TOIRO DE LIDE»

Organizado pela Faculdade de Medicina Veterinária e a Associação de Médicos Veterinários de Actividades Taurinas está a decorrer o curso O Médico Veterinário e o Toiro de Lide - Actividade Veterinária nas Ganadarias.

O curso debruça-se, de acordo com o conteúdo programático, sobre a «Cultura Taurina. Principais problemas clínicos no toiro. Estado Sanitário do gado Bravo. Recuperação dos animais após os espectáculos taurinos. Aspectos económicos da produção do toiro Bravo em Portugal.»

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Esta notícia chegou-me via e-mail, por Posterous Spaces.
Escusado será dizer que fiquei perplexa.
Indignada, até!
Porquê?

Porque um VETERINÁRIO que se preze não defende “toiros de lide”. Tem o DEVER, sim, de os defender das mãos dos seus torturadores – o homem predador.

Recuperar animais após os espectáculos taurinos? Para depois voltarem a ser massacrados?
Isto é uma anedota, ou quê?
Onde está a vossa ÉTICA ANIMAL?

RASGUEM os vossos diplomas e vão picar pedras, que é mais adequado à vossa vocação de verdugos.

TENHAM VERGONHA, senhores veterinariozinhos!

por Isabel A. Ferreira

CARTA ABERTA AOS DEPUTADOS DA NAÇÃO PORTUGUESA

2011-11-22T11:30:00.000-08:00

Barrancos - Touro de morte, área da Cultura Portuguesa?...

Assunto: Massacre de Touros (vulgo “Arte Tauromáquica”) em Portugal

Deputados:

Não vou seguir a norma do “Exmos. Senhores”, porque estou tão indignada com o que se passa nessa Assembleia, que acho que não merecem esta consideração da minha parte. Vá lá, nem todos.
Mas os que podiam dizer algo mais, ficam calados. E isso é péssimo. É cumplicidade.

Pois sei que o meu País está atravessar uma grave crise provocada por gente sem qualquer dignidade, que em vez de governar, desgoverna, e depois o povo é que paga.

Sei, por isso, que o momento não será o mais apropriado, mas ainda assim vou aproveitá-lo, porque esporadicamente um ou outro deputado pega no assunto pela rama e lança a sua acha, muito mal achada, e as coisas ficam por ali mesmo.

De que têm medo, deputados da Nação?

Um deputado medroso não devia ter assento numa Assembleia onde se tem a obrigação de DEFENDER a DIGNIDADE do nosso País.

Vou referir uma intervenção feita por João Almeida, deputado do CDS/PP (um partido que promove Massacres de Touros e tem como principal aficionado o Dr. Paulo Portas), que interpelou o Secretário de Estado da Cultura (?), Francisco José Viegas, sobre esse assunto, disparando uma série de disparates, indignos na boca de um Deputado da Nação.

Primeiro, referiu-se à Tauromaquia como «cultura essencial; um sector da nossa cultura; uma área da Cultura Portuguesa». PASMEI!

Eu, que estudei História, na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, tive uma cadeira de Cultura Portuguesa, ministrada pelo Professor Doutor Silva Dias, já falecido, e nunca a Tauromaquia foi integrada no nosso estudo. Deveria?

Depois João Almeida falou num sector NÃO SUBSIDIADO (e repetiu-se).

MENTIU, o João Almeida. Porquanto sabemos que as autarquias (isto é público) subsidiam estes actos violentos e sangrentos que não dignificam a Nação. UMA VERGONHA!

A alturas tantas, falou em “gostar ou não gostar” destes massacres, assim como se estivesse a falar de gostar ou não gostar de gelado de baunilha.

Que inconsciência! Que vazio mental!

João Almeida falou em nome de quem? Do interesse de quem?

Dos ganadeiros? E isso interessa à Nação?

Então, como ficamos, senhor Secretário de Estado? Temos ou não temos de defender “este património cultural português”? Quis saber João Almeida.

Francisco José Viegas, intelectual da nossa praça, titubeou, e denominou a Tortura de Touros de “Arte Tauromáquica”, e depois não disse nada de interesse para aqui ser reproduzido.

Arte Tauromáquica, Francisco José Viegas? Arte comparável à Arte Musical? À Arte da Dança? À Arte Cinematográfica? À Arte Teatral? À Arte Literária? À Arte Pictórica?

O acto de torturar violentamente um ser vivo será “arte” que mereça ser tratada pelo Secretário de Estado da Cultura, quando a verdadeira Cultura da Nação está de rastos?... Nem Ministério da Cultura existe, porque num país de incultos que interesse terá um Ministério da Cultura? Será esse o raciocínio?

Um deputado que vá para a Assembleia da República defender a VIOLÊNCIA GRATUITA E O SADISMO sobre um ser vivo, não tem competência para representar a Nação Portuguesa e os Portugueses. Melhor será demitir-se, porque não se ajusta ao cargo para o qual foi eleito, isto é, para defender valores humanos, valores que dignifiquem a Nação, e não valores imorais e violentos.

Os deputados do Partido «Os Verdes» estão caladinhos. Já até houve um que defendeu a Tortura dos Touros. Serão tão “verdes” quanto dizem? Estou em crer que serão tão negros quanto os outros.
UMA VERGONHA.

Já ouvi falar em fazer um referendo sobre a questão.

Penso que a vida e os valores humanos são dados tão adquiridos que não são referendáveis. É uma indignidade perguntar: és pela morte ou pela vida? És pela paz ou pela violência e pela tortura? Que no fundo é isso que vai perguntar-se num referendo sobre Tauromaquia, pergunta que vai embrulhada em papel de prata, para não parecer mal.

QUE VERGONHA!

O Massacre de Touros deve ser abolido não porque o povo quer ou não quer, ou porque o povo gosta ou não gosta. Mas simplesmente porque é algo imoral, primitivo e indigno de uma sociedade civilizada, e porque os animais não humanos não são objectos nem propriedade dos ditos homens, para que estes decidam da sua vida ou da sua morte. Eles nascem livres e livres devem viver no seu habitat. Têm esse direito inalienável.

Por isso, DEPUTADOS DA NAÇÃO, tenham vergonha e acabem de uma vez por todas com esta nódoa negra da sociedade portuguesa, que de “cultura” não tem nada. Acabem com esta ABERRAÇÃO SOCIAL. Façam algo de positivo pelo nosso País, e coloquem-no na lista dos países civilizados.

Não queiram, igualmente, constar da lista dos ignorantes que não sabem que um Touro é um animal tal como todos nós. E que o seu SOFRIMENTO é real, tão real quanto o nosso.

Por que têm de ceder ao lobby tauromáquico? Não tenham medo de dizer NÃO. Não sejam MEDROSOS E COVARDES tal como são os TORTURADORES DE TOUROS (vulgo toureiros).

Ao defenderem a tauromaquia estão a defender a “festa” da ignorância, da crueldade, do tribalismo, da tradição retrógrada, do vazio de ética, da discriminação especista, assentando tudo no sofrimento atroz do Touro e também do Cavalo.

TENHAM VERGONHA, DEPUTADOS DA NAÇÃO.

Pelo menos uma vez na vida HONREM o lugar que ocupam, porque isto não é uma questão de gostar ou não gostar de Massacres de Touros.

ISTO É UMA QUESTÃO CIVILIZACIONAL.

CIVILIZEM-SE, DEPUTADOS DA NAÇÃO.

EVOLUAM!

ESTAMOS NO SÉCULO XXI, DEPOIS DE CRISTO. NÃO SABIAM?...

Barrancos - Arte Tauromáquica, sector da nossa cultura?...

por Isabel A. Ferreira in Arco de Medina

Tom Regan

2011-11-21T03:25:00.001-08:00

Tom Regan

Filósofo especializado na teoria dos direitos dos animais. É Professor Emérito de Filosofia da Universidade da Carolina do Norte, onde ele lecionou desde 1967 até sua aposentadoria em 2001. Ativista dos direitos dos animais, publicou, entre outros The Case for Animal Rights e Animal Rights and Human Obligations (organizado juntamente com Peter Singer). Jaulas Vazias é seu primeiro livro publicado no Brasil.

Sônia T. Felipe

2011-11-21T03:11:00.001-08:00

Sônia T. Felipe - felipe@cfh.ufsc.br

Doutora em Teoria Política e Filosofia Moral, pela Universidade de Konstanz, Alemanha (1991). Co-fundadora do Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre a Violência (UFSC, 1993). Ex-voluntária do Centro de Direitos Humanos da Grande Florianópolis (1997-2000). Autora dos livros, "Ética e Experimentação Animal - fundamentos abolicionistas" (Edufsc, 2006); "Por uma questão de princípios" (Boiteux, 2003). Co-autora de "A violência das mortes por decreto" (Edufsc, 1998), "O corpo violentado" (Edufsc, 1998),"Justiça como Eqüidade" (Insular, 1998, esgotado). Colaboradora nas coletâneas, "Instrumento Animal" (Canal 6, 2007), "Éticas e políticas ambientais" (Lisboa, 2004), "O utilitarismo em foco" (Edufsc, 2007), "Filosofia e Direitos Humanos" (Editora UFC, 2006), "Tendências da ética contemporânea" (Vozes, 2000). Autora de dezenas de artigos editados nos sítios: http://www.svb.org.br/; http://www.pensataanimal.net/; e na Revista Ethic@ (http://www.cfh.ufsc.br/ethic@/). Coordena o Laboratório de Ética Prática, do Departamento de Filosofia da UFSC, é professora e pesquisadora do Programa de graduação Doutorado Interdisciplinar em Ciências Humanas, da UFSC. Membro Permanente do Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa e do Bioethics Institute da Fundação Luso-americana para o Desenvolvimento, Lisboa. Coordena o Projeto de pesquisa: Feminismo ecoanimalista: contribuições para a superação da violência e discriminação especistas, revisando a literatura sobre defesa de animais e ecossistemas produzida por mulheres (Doutorado Interdisciplinar em Ciências Humanas, UFSC, 2009-2011). Membro fundador da Sociedade Vegana.

Link para C. Lattes: http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4781199P4


1	Leis da física vs. princípios éticos	14
2	A dor nos pés da galinha	12
3	O sono das galinhas	10
4	Omitir-se de praticar o mal não basta	88
5	Dieta ética	12
6	Eutanásia	118
7	Morte animal	8
8	Esse “outro” que sou: bonobo ou chimpanzé?	6
9	“Vida” assassinada	6
10	Esquimós: especismo eletivo?	93
11	Moralidade legalista vs. ética – urubus na Bienal	7
12	A ética e o urubu	6
13	Antropogenia … antropocentria	61
14	Necrorexia	8
15	Tratados como “animais”?	7
16	Tradição, barbárie e machismo	10
17	Ética e interpretação	8
18	Informar-se e aprender	7
19	Comunidade moral	6
20	Antropocentrismo, Senciocentrismo, Ecocentrismo, Biocentrismo	15
21	Radicalidade vs. autoritarismo	86
22	Bem-estar vs. bem próprio	11
23	Ética e radicalidade	7
24	Especismo eletivo	8
25	A moral tradicional e o especismo elitista	6
26	Ética da vida ou da senciência?	7
27	Direitos fundamentais para os animais?	7
28	Cuidar de animais: em sua companhia, e longe deles	12
29	Ética e diversidade	7
30	Ética holística	7
31	O cuidado na ética: o fim, o princípio e a virtude	7
32	Dieta bélica	6
33	Por que os direitos nos obrigam?	7
34	Somatofobia	9
35	Cárcere de animais: a ditadura humana	81
36	Deveres instituem direitos?	7
37	Deveres vs. Direitos	6
38	Os limites da ética senciocêntrica	7
39	Ética e reciprocidade	13
40	Do valor ou bem próprio	111
41	Igualdade na singularidade?	5
42	Diferença ou singularidade?	5
43	Igualdade para os animais: com direitos, ou sem eles?	8
44	Altruísmo animalesco	10
45	Farra-do-boi e carnivorismo	14
46	Ética, dietas e conceitos	6
47	Do altruísmo de parentesco ao altruísmo ético	12
48	Da farra-de-homens mal-acostumados, contra bois indefesos	11
49	Ética na alimentação: o fim da inocência	114
50	Crítica à vivissecção: a disparidade entre a moral (mores) científica e ética	146
51	Fundamentação ética dos direitos animais	151
52	Vivissecção: um negócio indispensável aos "interesses" da ciência"?	139
53	Ética e prêmio nobel por "nocaute" de genes de camundongos: a ilusão do benefício humano com externalidade para o animal	82
54	Somatofobia: violência contra humanos e não-humanos; as vozes dissidentes na filosofia feminista contemporânea (parte III)	107
55	Somatofobia: violência contra humanos e não-humanos; a modernidade e as vozes dissidentes contemporâneas* (parte II)	134
56	Somatofobia: violência contra animais humanos e não-humanos; as vozes dissidentes na ética antiga* (parte I)

Sérgio Greif

2011-11-20T06:47:00.000-08:00

Sérgio Greif - sergio_greif@yahoo.com

Biólogo formado pela UNICAMP, mestre em Alimentos e Nutrição com tese em nutrição vegetariana pela mesma universidade, docente da MBA em Gestão Ambiental da Universidade de São Caetano do Sul, ativista pelos direitos animais, vegano desde 1998, consultor em diversas ações civis publicas e audiências públicas em defesa dos direitos animais. Co-autor do livro "A Verdadeira Face da Experimentação Animal: A sua saúde em perigo" e autor de "Alternativas ao Uso de Animais Vivos na Educação: pela ciência responsável", além de diversos artigos e ensaios referentes à nutrição vegetariana, ao modo de vida vegano, aos direitos ambientais, à bioética, à experimentação animal, aos métodos substitutivos ao uso de animais na pesquisa e na educação e aos impactos da pecuária ao meio ambiente, entre outros temas. Realiza palestras nesse mesmo tema. Membro fundador da Sociedade Vegana.


1	Ciência ética	61
2	A experimentação animal e as leis	116
3	Métodos alternativos	97
4	Seu filho vale menos que um rato?	144
5	Operação em seres humanos virtuais	58
6	Células-tronco e o direito de quem não nasceu	123
7	Xenotransplantes	119
8	AIDS	115
9	Ética e dogma	25
10	Por que ainda existe a experimentação animal?	183
11	Uso de animais em práticas cirúrgicas – parte final	125
12	Uso de animais em práticas cirúrgicas – parte 2	93
13	Uso de animais em práticas cirúrgicas – parte 1	123
14	Visita ao matadouro	151
15	Os cães de Banting e Best e a descoberta do diabetes em humanos	104
16	Cães são animais carnívoros ou onívoros?	1660
17	O homem evoluiu como um animal carnívoro ou vegetariano?	222
18	Abate humanitário	224
19	O que será dos animais domésticos em um mundo vegano?	613
20	O modelo animal	97
21	Direitos animais e o caminho a seguir	123
22	Necessidade de experimentação animal?	178
23	Sobre o comércio de animais silvestres	106
24	Sacrifício de animais	183
25	Educação humanitária	123
26	Uma questão de "tudo ou nada"?	22
27	A questão da utilização científica de animais e a formação dos comitês de ética

David Olivier

2011-11-20T03:16:00.000-08:00

David Olivier

Britânico, ateu, utilitarista, físico por formação, afirma que "o mundo poderia estar muito melhor se fosse para todos os seres sencientes". É fundador dos Cahiers antispécistes e daVeggie Pride de Paris, e co-fundador das Estivales de la question animale e das Éditions Sentience.

1	Defesa animal / libertação animal	110
2	Porque eu não sou ecologista	231
3	Mistura de gêneros	95
4	A natureza não escolhe

1	O caso dos direitos animais	193
2	Vozes vegetarianas: um comentário